The Hindu Editorial 1{9th April 2016}
Topic- Another killing in Bangladesh [बांग्लादेश में एक और हत्या]
The death of one more secular activist in Bangladesh this week is a chilling reminder of the unrelenting assault by Islamist groups on freedom of expression. Nazimuddin Samad was returning from classes in Dhaka’s Jagannath University when attackers waylaid him. [इस सप्ताह बांग्लादेश में एक और धर्मनिरपेक्ष कार्यकर्ता की मौत अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर इस्लामी समूहों द्वारा बेदर्द हमले के एक हल्का याद दिलाते हैं। नजीमुद्दीन समद ढाका के जगन्नाथ विश्वविद्यालय में कक्षाओं से लौट रहा था जब हमलावरों ने उसे घात ।]
They hacked his head with a machete, and then shot him. In initial comments the police did not say whether Islamists were responsible, but it is no accident that Samad’s name figured in a hit list of 84 Bangladeshi bloggers and activists compiled in 2013 and sent anonymously to media organisations. [वे एक हथियार के साथ उसके सिर काट दिया , और फिर उसे गोली मार दी। प्रारंभिक टिप्पणी में पुलिस का कहना था कि क्या इस्लामवादियों जिम्मेदार थे, लेकिन यह महज संयोग नहीं है कि समद का नाम 84 बांग्लादेशी ब्लॉगर्स और कार्यकर्ताओं को 2013 में संकलित की एक हिट लिस्ट में लगा और मीडिया संगठनों को गुमनाम रूप से भेजा है ।] The manner of the 26-year-old law student’s murder bore close similarity to the death by machetes of four bloggers in 2015. To reaffirm that Bangladesh is a secular republic, young campaigners have taken the fight to Islamist groups in multiple ways. They have braved threats from extremists and carried on writing, in print and on social media platforms.[26 साल की उम्र में कानून के छात्र की हत्या के तरीके से 2015 में चार ब्लॉगर्स की machetes से मौत के करीब समानता बोर पुष्टि करने के लिए कि बांग्लादेश एक धर्मनिरपेक्ष गणतंत्र है , युवा प्रचारकों कई मायनों में इस्लामी समूहों के लिए लड़ाई ले लिया है। वे चरमपंथियों की धमकियों के braved और लेखन को आगे बढ़ाया , प्रिंट में और सामाजिक मीडिया प्लेटफॉर्म पर है।] They have also, importantly, mobilised tens of thousands of Bangladeshis in seeking strict punishment for Islamists implicated in war crimes in the nine months leading up to the liberation of Bangladesh. These activists — mostly students and writers/bloggers — are at the vanguard of the ongoing struggle to define the secular and democratic nature of the Bangladeshi state, an issue that has been acrimoniously contested by political parties, Islamists and the military since the 1971 war.[उन्होंने यह भी महत्वपूर्ण बात, बांग्लादेशियों के हजारों के नौ महीनों में बांग्लादेश की मुक्ति के लिए अग्रणी में युद्ध अपराधों में फंसा इस्लामवादियों के लिए सख्त सजा देने की मांग में जुटाए गए हैं । इन कार्यकर्ताओं - ज्यादातर छात्रों और लेखकों / ब्लॉगर - बांग्लादेशी राज्य के धर्मनिरपेक्ष और लोकतांत्रिक प्रकृति को परिभाषित करने के लिए चल रहे संघर्ष , एक मुद्दा है कि गया है कटुतापूर्वक 1971 के युद्ध के बाद से राजनीतिक दलों, इस्लामवादियों और सेना द्वारा लड़ा दिया के अगुआ पर हैं।]
Upon her return to power in 2009, Prime Minister Sheikh Hasina made the war crimes tribunal central to the Awami League’s politics, and brought leaders of Islamist groups, notably the Jamaat-e-Islami, to trial for collaborating with the Pakistan army in war atrocities.[2009 में सत्ता में उसकी वापसी पर, प्रधानमंत्री शेख हसीना ने युद्ध अपराध न्यायाधिकरण अवामी लीग की राजनीति के लिए केंद्रीय बनाया है, और युद्ध के अत्याचारों में पाकिस्तानी सेना के साथ सहयोग के लिए इस्लामी समूहों , विशेष रूप से जमात- ए-इस्लामी , परीक्षण के नेताओं लाया ।] When a key Jamaat leader, Abdul Quader Mollah, was handed life imprisonment, huge protests erupted in Dhaka’s Shahbag Square demanding that he be punished with the death penalty. The protests, named the Shahbag movement, called for accountability as well as returning Bangladesh’s Constitution to its initial secular character. It is reported, for instance, that Samad had participated in the Shahbag protests.[जब एक प्रमुख जमात नेता अब्दुल Quader मुल्ला , आजीवन कारावास सौंप दिया गया था , विशाल विरोध प्रदर्शन ढाका के Shahbag स्क्वायर में भड़क उठी मांग की है कि वह मौत की सजा से दंडित किया । विरोध प्रदर्शन, Shahbag आंदोलन का नाम है, अपनी प्रारंभिक धर्मनिरपेक्ष चरित्र के लिए बांग्लादेश के संविधान में लौटने के साथ ही जवाबदेही के लिए कहा जाता है । यह सूचना दी है , उदाहरण के लिए , कि समद Shahbag विरोध प्रदर्शन में भाग लिया था।] There is, however, anxiety that Sheikh Hasina is using the war crimes issue not only to secure the secular character of Bangladesh, but also to consolidate her grip on power. There is a grain of truth in the charge that she has been somewhat slow, inactive even, in bringing those responsible for the threats and assaults on secular activists to book.[लेकिन वहाँ में है, चिंता है कि शेख हसीना युद्ध अपराधों के लिए न केवल बांग्लादेश के धर्मनिरपेक्ष चरित्र को सुरक्षित करने के लिए , लेकिन यह भी सत्ता पर अपनी पकड़ मजबूत करने के मुद्दे का इस्तेमाल किया जाता है। इसमें आरोप में सत्य की एक अनाज है कि वह कुछ हद तक , धीमी गति से निष्क्रिय कर दिया गया है भी , उन खतरों और धर्मनिरपेक्ष कार्यकर्ताओं पर हमले बुक करने के लिए जिम्मेदार लाने में है ।] She has used a variety of measures to discredit her long-time rival, Khaleda Zia of the Bangladesh Nationalist Party, and to target journalists and well-regarded civil society members such as Grameen Bank founder Muhammad Yunus. Samad’s death is a cautionary alert that the logical extension of the purported fight to rescue the progressive vision of the country’s founders is to assert its democratic ethos. Bloggers cannot be the only opposition to extremism.[वह उसे लंबे समय प्रतिद्वंद्वी, बांग्लादेश नेशनलिस्ट पार्टी की खालिदा जिया को बदनाम करने के लिए , और पत्रकारों और ऐसे ग्रामीण बैंक के संस्थापक मोहम्मद यूनुस के रूप में अच्छी तरह से माना नागरिक समाज के सदस्यों को निशाना बनाने के लिए उपायों की एक किस्म का इस्तेमाल किया गया है। समद की मौत के एक सजग चेतावनी है कि कथित लड़ाई का तार्किक विस्तार के बचाव के लिए देश के संस्थापकों में से प्रगतिशील दृष्टि अपने लोकतांत्रिक मूल्यों पर जोर देना है। ब्लॉगर उग्रवाद को केवल विपक्षी नहीं हो सकता।]